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孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”.
“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求.
“礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己，服合国家利益
孔子是春秋时代的一位著名的思想家和政治家,作为儒家学说的创始人,他的思想支配了中国两千余年,对许多东方国家如日本、朝鲜、越南等有过重要的影响,同时对欧洲的思想文化也产生过一定的影响,可谓影响深广.我认为,要正确认识历史人物一一孔子,还历史以本来面目,必须按照列.
孔子的政治思想,主要反映在他与弟子的言论集《论语》一书中,另外、孔子编定的"六经"也反映了孔子的基本政治思想.孔子建立了系统而完整的理论体系,其中包括哲学、伦理、政治、教育、经济、历史、文学、美学等多方面的内容.他是通过"述"与"作"两方面的工作形成的,"述"是他把周以前的古籍文献作了系统的整理,编写删定出六经：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》."作"是孔子自己的著述,主要是《论语》.
孔子的政治思想主体是仁礼学说,仁与礼是孔子政治思想的核心范畴
1、关于仁
仁的概念,孔子以前就有,春秋前期人们把尊亲敬长、爱及民众,忠于君主和仪文美德都称为仁.孔子继承了前人的观念,并且把它发展成为系统的仁说.
什么是仁?孔子在《论语》提到仁有一百余处,涵义甚广,但其基本涵义有二：一是爱人.他的弟子樊迟问孔子什么是仁,孔子问答说："爱人".《说文》有个解释："仁,亲也,从二人",甚合孔子思想.仁,就是人与人的关系,要友善相亲,相互帮助.爱有差等.按孟子的说法是："亲亲而仁民,仁民而爱物".是先爱自己的亲,然后普及到民,再推广到物；是先已后人,先内后外,既有次第又有厚薄.这是一种从人"自然本性"出发的"仁爱差别".
2、关于礼
仁的第二个涵义是克己复礼.在答复弟子颜渊时,孔子说："克己复礼为仁"（《颜渊》）."克己"是自觉地约束自己."复礼"是一切言行要纳于礼.这里强调的是人的道德自觉,人们通过克制自己,达到自觉守礼的境界,达到非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动."视听言动都合于礼,这也就是仁的境界.
"礼"也是一个古老的概念,周公就制定周礼.不过,孔子则是从多方面进行论述的第一人.什么是礼?礼的含义包括两个方面：一是属于根本政治制度方面的规定.《左传》隐公十一年载："礼,务国家、定社稷,序人民,利后嗣者也."这是说,礼是治理和安定国家,巩固国家的制度和维护社会所需要的秩序.孔子又说礼是"王之大经也"（《左传》昭公十五年）,是进行统治的根本法规,治国之纲.因此,"坏国丧家亡人必失去其礼"。
孔子的主要思想，就是复辟奴隶制。
这是他一生追求的目标，为此而奋斗了终身。他对奴隶制覆灭绝不甘心。因为，他取得是公主。为了他的阶级利益在奔波。他所编造的“克己复礼”、“三纲五常”、“三从四德”、仁义礼智信等等。都是为了复辟奴隶制。
后来，被统治集团所利用，给他盖了不少的庙，捧为圣人。
孔子的核心思想就是“仁”。仁，就是“爱人”，就是人与人之间要互相帮助，亲和友善。其政治思想当然是主张施行“仁政”。
此外，还有“礼”，其实就是“仁”的延伸:他主张非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。视听言动皆合于礼，这就又回归到了“仁”。在今天的联合国总部，就有孔子所说的八个字，而且是千古之最，没有之一。这八个字就是“己所不欲，勿施于人”。我为我们的古人感到自豪！
在教育方面，他主张“因才施教”，而且有教无类，认为每个人都可以接受教育。
在经济方面，他重义轻利，主张在获取利益之前，是否符合道义，这在当下仍然具有积极意义。他还主张重视民生，这一点又跟我党现在的主张完全相符。民生，是最大的政治。“老百姓的幸福，就是我们的追求。”“什么叫**党？就是有一条被子也要剪下半条来给老百姓的人。”
这些主张其实都是“仁”，都是“代表中国最广大人民的根本利益”。
由此看来，孔子的思想在当今仍然具有强大的生命力，因为“仁”永远不会过时。
孔子的思想博大精深，但四书五经知识驳杂，很难精准的表现孔子的所有智慧。我接触国学有二十年了，从我对儒家的理解，说说自己的看法，希望各位不吝赐教。
孔子的学问有三层:
第一层，天道。天道是儒道墨三家苦苦探索的终点。儒家的天道来源于《易经》，孔子说，五十以学易，可以无大过矣。又说，五十而知天命。什么是天命，天命，天所命者，即是天道，也是孔子晚年达到的最高境界，《易经十翼》就是孔子对天道的最好注解。
第二层，地道。地道即是坤道。坤道是天地人三才之道的关键，93年郭店楚简有《性自命出》一文，天道如何贯通人性，乃是地道所为，地道是中间之道，是性命之学上的学问。
第三层，人道。人道的宗旨是仁义礼智信，儒家的《论语》就是为此阐述而发，《论语》不是儒家最高的道，而是行为之学，也是出世之学。没有仁义礼智信，社会不会安定和谐，西方也有自己的道，但是缺乏了中庸，容易走偏，就像西方奉行的绝对的民主，反而会一定程度上阻止经济的发展，印度就是例子。中庸之道博大精深，绝对不是甘于平庸，走中间路线的意思，用一句话形容就是万物并行而不悖，是宇宙万物和谐演进的基础。
以上是我的愚见，头条朋友如有不同观点，万望赐教！
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儒家思想的主旨是提出仁、义、礼、德、忠、孝。为现在社会制定了规则制序。首先“仁”是对帝王讲要用仁政才能管好国家。“礼”讲大家在社会上有礼貌，这样大家在国家和家庭就有称呼顺序。“忠”的提出让人们服从君王统治的同时，对国家、家族、家庭的忠心认可。“义”、“德”、“孝”都是要求个人自己人品。人身修养，决出你人生是否被社会认可。假如没有大家对儒家思想认可。可以想一下，一个不仁不义，无礼无德、不忠不孝的人或社会是什么样子？和原始森林中的动物有什么区别！
我们人类文明就是靠各种思想让社会一步一步的进步，才有后期文明。也不断有新的思想出现，才有我们现在的社会！
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