问题：什么是词牌？什么是词谱？
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前言
词牌不同于词谱，填词用的曲调名叫做词牌，记录这个词牌的格式叫做词谱，下面分别举例说明：
一、词牌
词牌就如同一个人的名字，但是这个人可能只有一个名字，也可能有好几个名字，例如《西江月》又名《白苹香》、《步虚词》、《江月令》。
又如《贺新郎》，在钦定词谱中介绍《贺新郎》是这样说的：
贺新郎 叶梦得词，有“唱金缕”句，名《金缕歌》，又名《金缕曲》，又名《金缕词》；苏轼词，有“乳燕飞华屋”句，名《乳燕飞》，有“晚凉新浴”句，名《贺新凉》，有“风敲竹”句，名《风敲竹》；张辑词，有“把貂裘换酒长安市”句，名《貂裘换酒》。
顾贞观当年为了好友吴汉槎而写的词，大家习惯记作《金缕曲 》
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
苏轼的这首词一般选本都写作《贺新郎》：
乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
其实贺新郎和金缕曲是同一个词牌的两个名字。
二、词谱
同一个词谱会有好几体，每一体都会略有不同，例如下图中，沁园春有7体，摸鱼儿有9体，每一体的词谱都不一样。
老街以满江红举例，满江红一共有14体，这14体还分平韵和仄韵两大类，最常见的是押仄韵。
也有一体是押平声韵的。
填词需要按照不同的词谱来填写，词谱中的符号：○ 标平声 ，“●”标仄声 ，“⊙”标应平可仄，“◎”标应仄可平，“△”标平韵， “▲”标仄韵 “。
结束语
填词必须懂格律，知“平（○）仄（●）”，没有不依照词谱填写的词，如果不按照词谱的话，只能说是古体诗。
词又被称为长短句， 但是很多也是长短句的诗却不能称之为词，就是因为不符合词谱的格律要求。
@老街味道
问题：什么是词牌？什么是词谱？
雕月书生鬼判官答：
词牌，词谱是诗词爱好者们必须都要弄清楚的两个概念。
词牌，也就是每款词的格式的名称。比如：清平乐、浪淘沙、满江红……等等；打个比方，就像每个人都有个名字：张三、李四、王二娃子、死宝气、哈逼戳戳……等。目前留下来的词牌有近千个，加上每个词牌的变体，总共有两千多款。也就是说：现存的词牌应有尽有，想填什么内容什么风格都有用不完的词牌可选。这意思就是说，有些人喜欢玩点新潮，显显自己的牛叉，自创词牌意图千古流芳；其实真的大可不必，徒留笑话而已。
词谱：也就是每一个具体词牌的格式。长调？小令？多少句？每句多少字，何处平何处仄……等等的规定。打个比方，这就像是一个人的具体特征：长宽高？哈哈哈，玩笑；男？女？身高？体重？年龄……等等。
注意，词谱有两特性：一是“硬性”，那就是你选定了某个词牌的哪一体，就必须按它词谱的规定去一个一个字的填，单片？上下片？多少句，何处用韵？何处平何处仄？都必须按规定去填；这也就是“填词填词”的由来。不是说起好玩儿喽，那些不管平仄，仅把每句字数凑够就发帖子出来什么“清平乐”“浪淘沙”的，以后可得注意了，这不光是你自己在闹笑话，而且扣你个大帽子“糟蹋国学”那你也莫喊冤枉。所谓“软性”？那就是词谱中标“中”的字位，平仄就可以放宽，你想平想仄，顺手顺意，开心就好。
不懂没啥，既然知道了，要真喜欢，那就学嘛。四川有句话，“和尚还是人学的”，区区平仄？三两天的事儿。不是吹牛，真有心，还用心，那三两天真还多了。
注意：所谓“白香词谱”“钦定词谱”等，那并不是“词谱”的概念，而只是某一类学术性的大佬对词牌的收纳整理归类，和对每个词牌具体内容（词谱）的说明解释。这属于另一个范筹，不是题目所问，那就不多说了。
打住收工了，祝所有阅读此帖的友友们开心快乐！冬至节快乐！
有幸得到您的关注，那就是我“雕月书生鬼判官”的荣幸，当然了，也更是亲爱的友友您的荣幸！
词牌词谱
一，音乐与诗
汉代开始形成的一种带有音乐性的诗体，叫乐府诗。不受平仄韵律格律限制，诗体活泼自由。
隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词形成生于盛唐，在唐代，也叫＂长短句＂，＂诗余＂，兴盛于宋代。
二，词
词，受到近体诗（格律诗）影响，不同的词有不同的格式，不同格式的句式（二字，三字，四言，五言，六言，七言等），有不同的平仄要求。
三，词牌
词，总共有一千多个格式。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。
有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌，比如《念奴娇》《水调歌头》；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌，比如《鹧鸪天》《思佳客》就是相同的格式，《菩萨蛮》《子夜歌》《巫山一片云》《重叠金》都是同一个格式。
四，词谱
每一词牌的格式，或格律，叫做词谱。比如:
词牌《浣溪沙》，词谱如下（四十二字，上片七言三句三平韵，下片七言三句两平韵，过片二句多用对偶）:
仄仄平平仄仄平（韵），
平平仄仄仄平平（韵），
平平仄仄仄平平（韵）。
仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平（韵）。
平平仄仄仄平平（韵）。
再如，词牌《菩萨蛮》，词谱如下（四十四字，上片七言两句两仄韵一加五言两句两平韵一，下片五言四句两仄韵二加两平韵二）:
平平仄仄平平仄（仄韵一），平平仄仄平平仄（仄韵一）。
仄仄仄平平（平韵一），平平仄仄平（平韵一）。
平平平仄仄（仄韵二），仄仄平平仄（仄韵二）。
仄仄仄平平（平韵二），平平仄仄平（平韵二）。
依照词谱所规定的字数、平仄以及其它格式来写词，叫做“填词”，“填”，就是依谱填写的意思。 一个词牌规定的词谱（我把它叫做基本谱，基本格律），其不同句式（二字，三字，四言，五言，六言，七言等）的平仄，五言和七言句式跟格律诗的平仄句式差不多，可以按照＂一三五不论，二四六七＂分明的原则进行变化，但没有格律诗要求严格，没有孤平禁忌。
所谓“词牌”，即曲子。古代文人写词是按着曲谱去填词，所以，写词往往又称：填词。
词牌初唐时，词的内容常与词牌名有些关系，如李白的《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。……”；但到了北宋，像柳永、周邦彦等词人自创了许多新曲子（即新词牌），这时候，内容与词牌名已不甚相关了。如《念奴娇》，就牌名而言，是赞名“念奴”女子的娇美的，而苏东坡用此词牌填词：“大江东去……人道是、三国周郎赤壁。……遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。……”借此曲却赞美三国战将周瑜。还有**的《沁园春》，填词尽是北国大雪纷纷的景象。由此可见，词牌不是概括词的内容了。为了弥补这种缺口，自北宋起，词牌之下常加上副标题，对词的内容加以概括，有时加序，对内容进行解释，如苏东坡上面那首《念奴娇》便有副标题：“赤壁怀古”。
有时，一个词牌常有多个别名，此谓：“同调异名”。如上面苏轼的《念奴娇》又名《百字令》、还叫《赤壁谣》。在填词过程中，有时还出现“同调别体”的现象，如《南歌子》词牌，多数是单片，还有双片的，而字数、句数、格律也各异。
今存世词牌有八百多个，但所代表的曲谱却失传了，只有南宋的姜夔留下十七支曲谱，但因用工尺来记录，至今未解得密码，故不能辨识填唱。
所谓“词谱”，这是指对歌词形式上的种种要求，包括字数、句数、段数以及声调、韵脚的规定。这些格式和韵律，是古人在大量填词实践中研究而经过审定而总结出的，以供后人写词实用。最早关于词谱的专著是明代张綖的《诗余图谱》。所谓“诗余”，即是词的别称。而当代，盖国梁主编的《中华韵典》，专供今人填词参考。
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