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‘’十五的月亮十六圆‘’~~这句话听起来就有内含,在很大程度上使人产生一种误解:似呼十五的月亮,从自然现像上就不是十分圆,而十六的月亮才算真正的圆!因而,从古自今,广为流传,形成了顺理成章的天文误导。而且把所有人都带入了这个误区当中,并且把这句话当成了真亊儿!有史以来始终蒙蔽着我华夏子孙,怨谁呢!怨就怨历代的文人墨客们,是他们的文法,与高超的文字运用方式,才将语文中修辞与描述融入到了自然现像当中,这才世袭出这句天文奇话~~‘’十五的月亮十六圆‘’。其实,月缺月圆是老祖宗精准编排好了的,正应该是:十五的月亮同十六的月亮一样圆才对,才确切!
农村老俗话;“十五的月亮十六圆”是什么意思?
”十五的月亮十六圆“这句话大家都听说过吧,为什么这么说呢?估计就没几个人能清楚了。
大家要先知道”十五的月亮十六圆“这是一个天文现象。太阳、地球、月亮之间的位置变化形成了我们在观看到月亮时的月圆月缺,也就是朔月、弦月、凸月、望月、残月的月相。
朔月;是当月亮在轨道上运行到地球和太阳之间,月亮黑暗的一面对着地球,在这时我们看不到月亮,这称之为朔月。朔月出现在每月的农历初一。
弦月;由于太阳、地球、月亮三者的位置变化所产生的,弦月又分为上弦月和下弦月。上弦月出现在农历初二到初九,此时段的月亮上半夜在西边出来,这就是大家有时看到西边出月亮的原因,上弦月又叫新月。下弦月为农历的二十二、二十三,这时随着太阳和月亮的位置逐渐移动,月亮逐渐变小,这就叫下弦月,也叫残月。
凸月;凸月是指满月前后,农历的十二、十三为上凸月,这时候的月亮绝大部分是明亮的,并且明亮的部分越来越大直至满月。农历的十七、十八为下凸月,经过满月以后月亮明亮的部分越来越小,逐渐成为残月。
望月;又叫满月,在农历每月的十五、十六这两天时,月亮上亮的一面全部向着地球,这就是我们看到的圆月亮。
由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的月球公转速度的时快时慢,平均公转周期是29.53天,但是最短和最长的周期相差约13个小时,这就出现了十五的月亮十六圆,甚至到了十七这天圆的原因。
以上的是科学的解释,我们当地有民间的一个说法就是,出外谋生的人由于路途和其它一些原因,导致在十五这天不能回家团聚,所以大家就寄希望于十六团聚,当然这是民间老百姓的说法。
各位的家乡有关于”十五的月亮十六圆“都有哪些说法呢?
“十五的月亮十六圆”,是什么意思?有何依据?
答:因为月相变化一周为一个“朔望月”,也就是农历的一个月。天文专家说,从月亏到月盈需要有一个29天半左右的时间过程,只有全部过程都走向,月亮才能真正的圆满。
众所周知,阴历是以月亮绕地球运转为规律而制定的,所以它与月相对应的很准确。而在一个农历月的月中,月亮是从“新月”到“满月”的,而“新月”也叫“朔”,月亮最圆的那天称“望日”,也叫“满月”。但农历是综合阴历、阳历优点混合而成的,因此这就难免会产生一定的误差,当人们把农历初一定为“朔”时,“望”则要视月球运转的情况而定了。
按照农历的标准,“朔”一定要落在“初一”这天,但“朔”可能发生在凌晨,也可能发生在晚上,早晚不管,而且每个“朔望月”本身也有长有短,这样月亮最圆满时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨,但由于每个“朔望月”本身有长有短,于是“望”的时间就不能确定了,通常为农历每个月的十四、十五、十六甚至是十七日这天,按正常的时间规律来说,如果“朔”在初一的凌晨时分,那么“望”则一定在十五的晚上。这个时候,地球正好位于太阳与月亮之间最垂直的角度,这时从地球上看:当太阳缓缓的西下时,而月亮则正好从东方升徐徐起,那么,这个时候被太阳照亮的月亮,在此时此刻才是最圆的。
然而,当“朔”在初一这天出现的比较晚时,那么“望”就错过初一,而出现在了十六这天,甚至有时还会延长到农历的十七日。
其实,导致“满月”迟来的根本原因,是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的。月亮究竟是在十五这天最圆,还是在十六这天最圆,还要看“朔”和“望”的运行规律。受几百种因素干扰,月球绕地球公转速度也是不匀称的,而是有时快、有时慢,从“朔”到“朔”或从“望”到“望”,所经历的具体时间也都是不是完全相同的。
其实,月亮围绕地球运行的轨道是一个椭圆,所以总是时近时远的;最近时约有36万千米,最远时大概是40万千米。因此,由于万有引力的关系,月亮和地球的距离近时,就走得快一些,而两者之间的距离远时,就会走得慢一些。天文学说,只有当月亮与太阳的经度,相差在180度的时候,我们从地球上看去,月亮与太阳处在正好相对位置的时刻——如同两个人正好脸对脸,在这个时候,我们才能真正看到“圆月”。
实际上,一般情况下,农历正月十五的元宵节与八月十五的中秋节,这两天的晚,上月亮看上去通常都是圆的,这时候月亮如镜似盘,又大又亮,珠圆玉润,如果是万里晴空,月亮会显得格外皎洁明亮,分外迷人。所以,这两个时候,是一年中赏月的最好良辰美景!
这问题问得好,其中能深究出许多天体运行和历法的知识。 众所周知,我们的农历的月是由月相决定的,其中有一条:“朔必须出现在农历初一”。稍稍解释一下什么叫做朔,天文学上是指日月黄经相同的时刻,稍微简化一点可以近似理解为日月最接近的时刻吧。设想,如果我们的历法规定望必须在农历十五,那肯定就不会有“十五的月亮十六圆”的现象了。 那具体来说会有哪些因素呢?主要是两条: 朔的时刻,可以想象,如果某一个月的朔出现在0:01分,另一个月出现在23:59分,所以历法上都必须把这一天定位朔,实际上月龄已经查了接近一天的时间了。 月球的近地点,我们知道月球轨道是一个偏心率不太小的椭圆,高中物理也肯定介绍过开普勒第二定律,简单地说来就是椭圆轨道运动的天体,越接近近地点角速度越大。如果某个月的近地点在上弦,那它运行的半周都比较接近地球,运动速度会比较快。相反的,另一个月的近地点如果在下限,那就是另一种极端运行的最慢了。前者会导致望偏早,后者会导致望偏晚。 从理论上来说,农历十四到十七都有可能成为望的时刻。不过从统计学上来说,农历十六望的概率最大,大概在60%出头。于是就有了楼主提问中的那句民谚了。
谢谢悟空问答邀请,给展示自我的一个平合。我个人认为,十五月亮十六圆,指的是中秋佳节的明月。中秋佳节是亲人团圆的日子,而十六是中秋佳节过后第一天,对团圆幸福的日子一种回味。正因为回味的味道,比团圆的日子更美好,才有十五月亮十六圆的说法。
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