今天就是农历七月十四，为什么有“七月十四申见申，男女老幼莫晩归”的说法呢？其实这个问题很简单，现略答如下，供大家参考。
说到“申”这个字，就必须提到老祖宗所创造的天干地支记年月日法，十天干是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，十二地支则是子，丑，寅，卯，辰，己，午，未，申，酉，戌，亥。比如说今年是虎年，以天干地支记年法去推，就推出今年的天干是壬，地支为寅，因此就得出今年是壬寅年的这个结果。
另外，古人在天干地支记年日月法中，还将五行（金，木，水，火，土）纳入了天干支中。比如今年是壬寅年，以五行来说，天干壬与癸都属水，因此，今年又称为“水虎”年。
大致了解了天干地支在记年月日法中的应用，现在我们来分析一下，为什么说七月十四“申见申”不能晩归？他的意义又何在？申在地支中排第九位，属性为金，今天是农历七月十四，属申日，而这个农历七月份也属申月，于是便出现了月申对日申的局面。
申在五行中属金，这个金泛指所有的金属，如矿藏，刀，剑，武器等，并不独指黄金，地支申金属孟秋之金，具萧杀之气，此气若无天干克之或地支泻之，过于刚强则易招惹无妄之灾，因此应挫而不能邦扶。
然而今天的地支申与月支申属比肩关系，如同兄弟一般，有很强的邦扶之力，使得今天这个日子有点不太平。因此，才有七月十四申见申，不可晩归的说法。
另外大家都知道，七月十五这天是我国传统的中元节，也就是所谓的“鬼节”。巧的是这一天本土传统道教“中元节”与佛教的“孟兰盆节”相重叠。
请大家注意，本土传统道教中元节与佛教孟兰盆节是两回事，传统的中元节有开鬼门的说法，传说从七月十四的子时开始，也就是从今晩23时子时起，将开鬼门，从这时开始，鬼魂可到阳间享受后代的祭祀。因此，每年的七月十五在民间都有祭祖，放河灯的习俗。因为这个缘故，为防万一，老人们都会叮嘱下人，七月十四晩上应早点回家。
以上所答，如有不足之处，望评论补充。
谢谢阅读！
七月十四，从民间的说法叫做鬼节，按照道教的说法称作中元节，佛教称为盂兰盆节，而这一天又是中国的四大鬼节之一，一个普通的日子，被三教九流推崇，从上古时期就受到膜拜，直到今天依然受到民众敬畏，由此可见七月十四这一天的分量之重
我所在的鲁西南农村，从七月十四这一天的下午开始，大小私人工厂，尤其是农村的小作坊，全部都会选择停业，一直到七月十六的早上才会正式开工，从七月十四晚上到七月十五晚上，不走亲访友，不聚会喝酒，除了上坟拜祭祖先，一家人在一起团结一下，不会安排任何外出。
这一天即便是工作在努力勤奋的人，也会给自己一天假期，不动工破土，不上房伐树，不外出远行，但凡是能推脱一天的事情，都会往后退，没有人会选择在这一天给自己找事干，给家人添心事，给别人找麻烦。
说来也巧，附近村里面有一个工厂，有一年恰逢行情好，七月十四这一天下午，别的工厂都选择放假停业休息一天，可是这个老板一心想着挣钱，不想耽误生产，所以老板给工人们强制约定，从七月十四晚上，加班到七月十五日上午，下午放假，然后等七月十六日中午老板安排请工人们吃饭。
工人们心里面一百个不满意，但还是听从了老板的意思，加班加点地干了一个通宵才回去，老板心里面也是沾沾自喜，暗自说道：大家都说七月十五日不能干活，我这不是干了，啥事都没有，一群胆小鬼，都是自己吓唬自己罢了。
七月十六上午下班以后，老板在自己的院子里面，做了一桌子饭菜请工人们吃饭，一桌人吃吃喝喝好不热闹，高兴之余难免有些口不遮拦，其中说起到中元节这一天的时候大放厥词，毫无敬畏之心，大家哈哈一笑，也都是图个开心快乐。
可谁知道就在酒场马上要结束的时候，院子里面一颗歪脖子槐树，突然倒下了，齐整整地砸向正在喝酒吃饭的人，不幸的是每个人都没有逃过去，都被砸在了树下，万幸的是每个人受伤都不是很严重，腿砸断断的，胳膊骨折的，还有几个头破血流的，几个人倒在地上，你看着我，我看着你，一股寒气扑面而来。
也就是从那天开始，我所在地小镇上面，七月十五这天所有农村私人工厂，全部放假停工，没有一个敢冒险的。
老人说，“七月十四申见申，男女老幼莫晚归”，申见申是什么意思？
根据老一辈的说法，2022年是虎年也就是壬寅年，立秋在农历七月份交节，是戊申月“否卦”，而七月十四又是“丙申日”，当戊申月遇到“丙申日”，七月十四日也就成了，大家所说的也“申见申”。
首先给大家解释一下中国古代的的十二个月份，申是天干地支中所代表的申月申日中的月份和日子，七月十四这一天既是申月又是申日，源于这一天的特殊性质，所以就有了这一句，七月十四申见申，男女老少不晚归，也就是七月十四这一天尽可能的要早点归家，日落之前把家赶，天黑以后多慌张。
申月申日在古人的看法中代表的就是天牢地网，也就是陷阱和圈套交替，众所众知，七月份的白天，八点钟刚刚黑，陷阱和圈套在白天都是无处遁形的，而到了夜晚，月黑风高夜，走到黑漆漆的路上，遇到陷阱和圈套是防不胜防的。
再者来说就是，七月十四过去就是中元节，而在这一天有很多人找不到祖宗坟墓，或者是人在外地不能回家祭祖的，都会选择在这一天烧纸拜祭，而烧纸的地点大都是在十字路口的中间，所以这一天的晚上烛火不断，在黑暗中让人看去不寒而栗。
所以为了避免大家受到惊吓和刺激，七月十四这一天晚上，老弱病残和一些体质比较弱的男男女女，尤其是孕妇哺乳期的女人，尽可能的不要晚归，正所谓多一事不如少一事，我是农村小小李，认同我的回答就给我一个关注吧，欢迎你的点赞评论和转发。
我个人是这样认为的，从十二月份的地支排布来说，申月就是我们现在的农历七月，“申见申”就是7月中带有“申日”的这一天（即7月14日），它是农历七月第二个“逢七”的日子，也民间传说中“鬼门大开，众鬼出行”的日子，也是中元节的开始。
相传这一天，阎王爷会大发慈悲，打开地府的大门，把阴间的鬼魂放出来，有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无人奉祀的孤魂野鬼，就到处游荡，自己寻找东西吃。
而男女老幼、小孩、孕妇抵抗力差，特别是女人阴气重。通常晚上五点后就不出门了，因为很容易被野鬼盯上，导致运势差、家庭不和睦、子女早夭等。而到了第二天早晨，太阳升起来了，阳气足了，这些鬼魂也都吃饱喝足了，就会返回阴间，地府的大门也会重新打开接纳他们。
而且这一天不仅仅忌讳走夜路，晚上也不可以照镜子，不然会在镜子里面看到恐怖的、不干净的东西。也不可以拿着手机到处拍照，容易把牛鬼蛇神拍进去，到时候会一直跟你在身边，导致你体恤病弱。
当然，这些东西属于封建迷信，是没有任何科学依据的。从儒家来讲，中元节的祭祀内涵，则是从慈悲、仁爱的角度出发，有两层意思：一是弘扬怀念祖先的孝道之风；二是发扬推己及人、乐善好施的义举。
"七月十四申见申，男女老幼莫晚归"，申见申可能是不好的说法，鬼神者二气良能也，经过的人总结的经验。碰到的稀少吧。天地服命，生必有死。自古圣资，谁能独免？什么事情有个机遇吧，顺其自然过就好啦！
搞不懂现在越来越多的这节那节，不仅活人过，连死人（鬼）也要过节了。俗话说得好，信则灵。这也信那也信，找些筋筋拌拌把自己束缚起来有意思吗？真正的怀念在心里，活着尽孝，自然心安。死了就不必搞那些形式给旁人看，用以掩盖内心不安。清明祭拜，忌日祭拜这些是传统，其余的都是换种形式商业化聚财而已。
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