,永远都受到社会脉络与社会关系的影响,人们在文本与实践的消费中,也在创造文化。因为在文化消费的过程中,进行消费的个体,并不是抽象的单一的个体,他们有着不同的
学派心理学家奥德费(C.P.Aldefer)于1969年在《人类需要新理论的经验测试》一文中,又对需要层次进行了补充,把人的需求按照其性质压缩为三种,即生存需要(existencewants)、相互关系的需要(relatednesswants)和成长发展的需要(growthwants),简称ERG论。根据
。因此,在生产力水平迅速提高、经济高度发达、产品丰富的现代经济社会,人们的消费早已超出了满足基本生存需要的功能层次阶段,而更多地进入具有满足
文化消费的内容十分广泛,不仅包括专门的*、理论和其他文化产品的消费。也包括文化消费工具和手段的消费;既包括对文化产品的直接消费,比如*电视节目、
和*存在的状态。人的这三种状态始终处于匮乏与充实之间交替循环。当人的这三种状态处于被感觉到的匮乏状态时,便构成了人的需要。因此,需要是满足人的*、社会和*存在的再生产所必不可少的要素和动力。根据需要满足的层次,美国
属于初级需要,受尊重的需要和自我实现的需要属于中级需要,而求知需要和求美需要则属于高级需要。继马斯洛之后,美国
这里指的“文化消费”,并不只是一般所言的对文化的消费,或者说仅仅是消费某一样被标示为文化的东西,文化并不是一系列的课题或文本,而是一个不断创造与生成的过程。从经典
的终结,而仅仅是刚刚开始。从这个角度去理解,文化并不是先制作好,然后被我们“消费”;文化是我们在日常生活的各种实践中创制出来的,消费也是其中之一。文化消费就是文化的创制。
文化消费的历史在西方可以追溯到50年代末与60年代初。在这个时期中,欧洲与美国首度出现相对来说足够富裕的劳动大众,有能力不再只是照顾“需要”,而可以从“欲望”的观点去进行消费——电视、冰箱、汽车、吸尘器、出国度假,都逐渐成为常见的消费品。此外,劳动大众在这个时期开始利用文化消费的模式,去关联出他们的认同感。正是在这个时期,“文化消费”开始成为一个重要的文化课题。
副主编:陈永东(文化元宇宙专委会高级专家、上海市虚拟环境下的文艺创作重点实验室副主任、上海戏剧学院教授)
》(以下简称*)是国内第一部全面、系统、深入分析与阐释中国文化元宇宙基础理论与产业实践的综合报告书,由同济大学长聘教授、中国文化产业协会文化元宇宙专委会常务副主任臧志彭,同济大学人文学院副院长、教育部青年长江学者解学芳教授担任总主编,由全国20余所高校26位教授、129位专家学者共同编撰完成。
整合文化元宇宙相关各界的优势力量与资源,努力推动文化产业数字化、促进文化产业高质量发展、打造具有中国特色的文化元宇宙体系
本*的发布将为国家文化数字化战略和元宇宙产业三年行动计划顺利推进提供有效的助力,并为社会各界清晰把握中国文化元宇宙及各细分行业的发展脉动、准确研判中国文化元宇宙未来趋势提供有价值的战略决策参考。
高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面学习贯彻新时代中国特色社会主义思想,努力推动中国特色文化元宇宙体系建设与发展
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