不管是在农村还是在城市，人们对于美好生活的品质都是非常的追求，也会对一些仪式感的事情非常的关注，也希望能够让自己的生活更加的美好，就拿正月初七来说，它的禁忌和说法也是有很大的不同，具体还是需要根据实际情况而定。
正月初七有什么禁忌呢
不拜
到了正月初七这天，是不允许妇女出去拜年的。因为现在的亲戚已经不多了，大部分从正月初一到正月初六基本上就已经拜完年啦。那么到了正月初七这天，可别不懂礼貌就出去拜年。大部分人正月初七这天，都已经开始出门工作了。这个时候去家里拜年的话，有可能会扑空哦。
不吃
正月初七这天，可别多吃一些鸭血或者是猪血这类血型的食材。不仅寓意不好，而且也不健康。正月初七这天是不能见血腥的东西了。像鸡血或者是鸭血之类的食材，可别再吃啦。
不洗
正月初七这天，是人类的生日。不妨给自己放一天假，等到正月初八的时候再清洗衣服或者是床单。正月初七这天，就不要再洗衣服啦。因为正月初七这天还是送火神的日子，洗衣服是用很多清水的，寓意不是特别好。
要吃
吃七宝羹
正月初七这天，必吃的一种食材就是七宝羹了。这道食材的做法也比较简单，不是用春天里**鲜的七道菜，放入大米中一起熬成粥喝。不仅营养健康，而且味道也不错哦。这七种食材包括:韭菜、油菜、小白菜、木耳、鸡蛋、莴笋、黑木耳。有条件的朋友也可以放些其他蔬菜哦。
吃饺子
在我们北方，正月初一到正月十五这几天是**要吃饺子的。那么正月初七也不例外了，可以多吃一些素馅饺子，营养解腻，不用担心没菜吃哦！
吃面条
正月初七这天的早上，还要做的一种食材就是面条啦。面条代表着未来一整年都风调雨顺，可以做成清汤面也可以做成阳春面喝。很多南方人也比较讲究哦。
正月初七风俗
道教认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”此说颇有“进化论”的科学观念。汉人东方朔的《占书》亦云：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”因此，位理学认为如果正月初一天晴，是年鸡则繁育，阴雨鸡则不旺；初二阴晴兆狗；初三日阳晴则兆猪，以此类推。正月初七如果天气晴朗，则谓吉祥，主一年出入顺利，人口平安，生丁繁衍；若阴晦则兆灾患。
在古代，“人日”有戴“人胜”的习俗。“人胜”是一种头饰，又叫“彩胜”、“华胜”，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人贴于屏风或窗户，也戴在头发上，因此，“人日”也称“人胜节”。过去在“人日”这天，**一些地方有“麻秆点天灯”、“用豆熬粥治头疼”、“妇女遛弯祛百病”、“登高赋诗”等习俗。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？”
人们用五彩丝织品剪**形，或用金箔刻**形，挂在屏风或帐子上。妇女将刻得小小的.人形戴在鬓发上，既讲吉利，又是一种装饰。过去广州人日这天青年男女结伴到郊外游玩，选“人日皇后”，中选者主持一天的活动。年长者则登上观音山（今越秀山）或白云山饮酒、吟诗作赋；女的去神庙参神，男的到花地（今芳村区）赏花。
这一天，**南方一些地区有“捞鱼生（类似吃生鱼片）”的习俗，寓意越捞越高、步步高升。此外，正月十七和正月二十七也被视为“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分别为小孩儿，大人和老人的“日子”，谁要过“日子”就要吃面条，并讲究面条越长越好，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意；另外还有用种蔬菜熬“七菜粥”的习俗，在人日食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病；
在该日吃摊煎饼和七宝羹：摊煎饼，要吃春饼卷"盒子菜"（熟肉食品），并在庭院摊煎饼，“熏天”。七宝羹，用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿等。
正月初七是“人日”，人人过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七菜羹，来年大丰收。
人日吃了“七菜羹”，也代表新年已告一段落，初八应该重新打起精神，开始努力工作了。
古时逢人日，除了吃“七菜羹”，还有吃“及第粥”与“吃面线”等象征吉祥如意，步步高升的食物。“及第粥”的主要材料是猪润（猪肝）和猪肠，润者富润之意，而“肠”音与“长”同，也就是长生富贵之意。大家都希望人日，富润长寿。
在**有些地区还有人日“补天穿”的习俗，说是人日多阴，好像天穿了洞，要帮它补一补，以免大雨成灾。于是以年糕祭神，叫做补天。
至于这些说法和禁忌，还是需要考虑到当地的传统习俗文化，否则，再怎么好的讲究都是徒劳无果的表现，需要注意。
