说到福文化估计大家都是有非常高的认知，也知道福文化属于历史悠久代表，同时，福文化与中华民族文化同根同生，更是中华民族发展的见证，所以说，福文化本身的价值和影响已经超过本身，那么，今天来看看，五福临门指哪五福呢？
五福临门指哪五福呢
五福指的是：**福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。五福当中，最重要的是第四福——“好德”。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，唯有敦厚纯洁的“好德”，乐善好施，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。
“五福”一词，原出于《书经》的《洪范》，书中记载的五福是“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长。
‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
福，一部中华民族的历史，就是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。“五福”说法，最早见于《尚书洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这是**人对“福”最早的具体阐释。
传统五福与五色五行
“五福临门”最早出自《书经·洪范》。所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命)”。后来由于避讳等原因，“五福”也有了变化，如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”，后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。到了现代王延青CHINA认为“善终”改为“人和”科学，符合天时地利人和，社会和谐，兼容并蓄，传承国学，与时俱进。
格物致知 “寿”白 西金义 **福是“长寿”，命运长久而且福寿绵长
治国 “福”红 南火礼 第二福是“富贵”，钱财富足而且地位尊贵。
修身齐家 “禄”青 东木仁 第三福是“康宁”，身体健康而且心灵安宁。
诚意正心 “财”黑 北水智 第四福是“好德”，生性仁善而且宽厚宁静。
平天下 “喜”黄 中土信 第五福是“人和”，善始善终而且继往开来。
五色：指青、黄、赤、白、黑五色，也泛指各种色彩。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”
而对于福文化如果有想更进一步的了解，或许大家可以从福文化与我们生活化有没有更多的关联存在。
