《人间失格》，又名《丧失为人的**》，以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人**的道路的。那么小说有哪些经典语录呢？下面是小编整理的《人间失格》经典语录摘选 ，供大家参考，希望能够帮助有需要的人。
日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下**无法愈合的裂痕。
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。
他看着他，他看着他。白衣蓝裤，清爽的笑脸。恍若当年。他终于还是转过头了。方才的笑容似是**的依恋。再见了。我深爱着的，那个有着爽朗笑容的名为诚的少年。
当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
在这个世界上，总有一些人存在很多悲观情绪。其实这是一种人生常态，我们可以品味这种情绪，但不要沉溺其中。
当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
唯有尽力自持，方不致癫狂。
每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴**的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类**的求爱。
日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
所谓世间,不就是你吗?
看我当时和家人的合照便可发现，其他人全都一脸正经，唯独我表情歪斜地笑着。这也是我既幼稚又悲哀的一种搞笑方式。
问问老天，不抵抗是罪吗？
人**会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也不能对人类死心“若能避开猛烈的喜欢，自然也不会有悲痛的来袭”因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通的活的像个人，但社会却一直将我当做一个怪物，我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？
我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
生而为人,我很抱歉。
如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我**愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
互相欺瞒,却又能过着圣洁,开朗的生活,或是满怀自信度日的那些人,我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。 ——太宰治
相遇总是措不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯身边的忽冷忽热，也要看淡那些渐行渐远。
人啊，明明一点都不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不了解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
生而为人，我很遗憾。
一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴**来。
我的骄傲不允许我把这崩溃的日子告诉别人，只有我知道，仅一夜之间，我的心判若两人。
善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
我至今为止,痛苦**地活在一个所谓“人间”的世界里,只有这句话,是我**视作真理的感想。
回首前尘,尽是可耻的过往。
他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。
日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到**伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角闪烁其词，如此不负责任如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，**只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
问问老天，不抵抗是罪吗？
有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也**无力，而且变得非常乖僻，**自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下**甩掉女人的意思。
如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓人世间摸爬滚打至今，我**愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却**会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下**无法愈合的裂痕。
没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，**都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗”
日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓”朋友”的真面目。
总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。
而那些相互欺瞒却又过着单纯明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
人世间”摸爬滚打至今，我**愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
难道信赖也是一种罪过吗？
我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是**的真理。
虽然我原本认为**的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。
只有活的愚昧，或活得**的人才能**沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望
日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬**。
所谓世人，不就是你吗？
一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我**的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类**的求爱。
我开始隐隐约约明白了世间的真—相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤所威慑，**只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。
因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
这笑容太过温暖，让我心生感激和喜悦，情不自禁的背过身去哭了起来。仅仅因为他这抹温柔的笑，我便被打的溃不成军，**败了。
尽管内心依旧对人类的自信和**深感奇怪恐惧烦恼，但至少表面上可以一本正经的与人寒暄交流。
我急切地盼望着可以经历一场放纵的**，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
世上所有人的说法，总是显得转弯抹角，含混不清，其中有一种试图逃避责任似的微妙性和复杂性。
问我想要什么，我反而突然间什么都不想要了，脑海中闪过一个念头，随便好了，反正这世上没有**东西能够让我**起来。
因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
只有活的愚昧，或活得**的人才能**沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种“高中生的蓬勃朝气”格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的**的垃圾堆而已。
这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角闪烁其词，如此不负责任如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，**只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类**的求爱。
人的态度变化起来，果真如此简单如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣**，不，可称得上是滑稽。
财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。
相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤所威慑，**只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
若能避开猛烈的欢喜，自然也不会悲痛的来袭。
爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
一旦别人问自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我**的东西。
在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要**，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。
我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西。
我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却**相信有天堂。
要真正清楚开始的起因徘徊在白色的校舍中开始陷入绝望别无选择。
世界上所谓的合法，反而都是可怕的（我老觉得有种深沉未知的强大力量），在这种机关密布。没有窗口。冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。
尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要**。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
对人类极度恐惧的人，反而会比**人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感。愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也**无力，而且变得非常乖僻，**自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下**甩掉女人的意思。
仅一夜之隔，我心竟判若两人。
总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在。是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧。拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。
床头金尽，情愿两断。
回首前尘，尽是可耻的过往。
沉默是我们**的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内**的奉献，而且丝毫不计回报。
只有活的愚昧，或活得**的人才能**沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱。这就是世上所谓”朋友“的真面目。
我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种”高中生的蓬勃朝气“格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的**的垃圾堆而已。
我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛“，只是自己没**量去实践那种”真谛“罢了。所以才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。
与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。
因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
人世间“摸爬滚打至今，我**愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
相互轻蔑又彼此往来并一起自我作践，这就是世上所谓”朋友“的真面目。
越发渴望”自由“，以致想要轻声啜泣。
我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
难道信赖也是一种罪过吗？
家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
生而为人，我很遗憾。
可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬**。
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