《活着》是****作家余华创作的小说，被誉为**现代文学的经典之作。小说讲述了一个**农民的苦难生活，以及他在生死边缘的悲惨境遇中所经历的人性考验。小说中有许多经典段落，其中最为**的是“我活着，所以我就希望。”这个简短而深刻的句子，表达了主人公对生命与希望的坚定信念。本文将围绕活着经典段落展开探讨，从不同角度解读其中蕴含的含义和启示。
1.你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能**。
2.人是为了活着本身而活着, 而不是为了活着之外的**事物而活着。
3.可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是 难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
4.做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
5.人只要活得高兴，穷也不怕。
6.被命运碾压过，才懂时间的慈悲。
7.人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
8.只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
9.一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
10.俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
11.我知道他不会和我拼命了, 可他说的话就像是一把钝刀子 在割我的脖子，脑袋掉不下 来，倒是疼得死去活来。
12.那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
13.年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚。
14.以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
15.世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。
16.我知道黄昏正在转瞬即逝, 黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女生召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
17.出乎其外，情理之中。
18.没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
19.最初我们来到这个世界，是因为不得不来;**我们离开这个世界，是因为不得不走。
20.生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去了生命，只是走出了时间。
21、那一年的整个夏天，我就如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。
22、我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
23、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
24、他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。
25、那时候天冷了，我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹的一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦得连叹息都没有了。
26、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
27、在现实和虚构之间来来去去，有时候现实会被虚构，有时候虚构突然成为了现实。
28、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。时过境迁，任谁都无法逆转。
29、无论你的处境如何，无论你是满意还是**，世界上没有**东西能够否认活着真好。
30、作为一个词语，“活着”在我们**的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难.无聊和平庸。
31、福贵就**不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
32、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿，别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
33、这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。
34、一位真正的作家**只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私.他的高尚是多么突出。
35、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
36、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用两句话表达了他们所认为的一切。
37、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
38、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。
39、坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。
40、人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
41、人只要活得高兴，穷也不怕。
42、人类无法忍受太多的真实。
43、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
44、人老了也是人，是人就得干净些。
45、死亡不是失去了生命，只是走出了时间。
46、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
47、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。
48、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
49、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
50、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
51、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
52、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。
53、两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
54、活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的**事物。
55、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能**。
56、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
57、仿佛一片青草在风中摇曳，我看到宁静在远处波动。
58、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的**事物所活着。
59、凤霞听了这话咯咯地笑起来，她说：“你也不要忘记我是凤霞。
60、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
61、我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
62、四周的人离开的田野，呈现了舒展的姿态，看上去那么的广阔，天边无际，在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。
63、最初我们来到这个世界，是因为不得不来，**我们离开这个世界，是因为不得不走。
64、随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
65、我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的**，我无法使自己变得纯粹。
66、我的凤霞也可怜，一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时，凤霞就坐在我对面，她知道我们是在说她，就轻轻地对着我笑。看到她笑，我心里就跟针扎一样。
67、时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
68、我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。那么多年下来，我身上那儿**了，都往上贴一块湿泥巴。我娘说得对，不能小看那些烂泥巴，那可是治百病的。
69、如果你的世界，没有痛苦的可怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离“真正的活着”越来越近。
70、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
71、幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叙旧的你们更是我幸福的源泉。
72、我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。
73、我太想家了，一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚，我又是哭又是笑，疯疯癫癫地往南跑。
74、他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。
75、后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。
76、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆。
77、炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
78、她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上面的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹马上。
79、老人黝黑的脸在阳光里笑的**生动，脸上的皱纹欢乐地**着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。
80、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
81.如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。
82.人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
83.活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸;幸存，不过是旁人的评价罢了。
84.万事都一笑而过还有什么意思呢。
85.做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
86.人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
87.没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
88.生命是属于每个人自己的感受，不属于**别人的看法。
89.人类无法忍受太多的真实。
90.他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几，他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。
91.人老了也是人，是人就得干净些。
92.我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的**。
93.检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿，别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
94、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
95、我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的**。
96、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
97、人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。
98、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
99、写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。
100、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
101、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；**我们离开这个世界，是因为不得不走。
102、他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。
103、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。
104、我是老昏了头，给苦根煮了这么多豆子，我老得又笨又蠢，害死了苦根。
105、我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
106、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
107、幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。
108、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
109、我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
110、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
111、人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
112、老人黝黑的脸在阳光里笑的**生动，脸上的皱纹欢乐地**着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。
113、他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。
114、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
115、这钢铁能造三颗**，**打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
116、生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，只是走出了时间。
117、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没有出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个地死去，我还活着。
118、生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。外人看来是悲剧，可当事人只拿它当一段人生。
119、每天蒙蒙亮时，家珍就把有庆叫醒，这孩子把镰刀扔在篮子里，一只手提着，一只手**眼睛跌跌撞撞走出屋门去割草，那样子怪可怜的，孩子在这个年纪是最睡不醒的，可有什么办法呢？没有有庆去割草，两头羊就得饿死。
120、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
121、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
122、做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，**报晓，做女人织布，哪头牛不耕田？这是自古就有的道理。
123、我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
124、人总会有选择自己态度和行为方式的自由，即使被命运残酷对待，依然要选择温柔地对待这个世界。
125、我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。
126、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚最初我们来到这个世界，是因为不得不来；**我们离开这个世界，是因为不得不走。
127、我边走边想，怎么想都是死路一条了，还是回家去吧。被我爹揍死，总比在外面像野**吊死强。
128、老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱到——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
129、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。然后他们举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。
130、在文学的叙述里，没有什么比时间更具说服力了，因为时间无需通知什么就可以改变一切。
131.人老了也是人，是人就得干净些。
132.随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
133.我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
134.两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
135.这钢铁能造三颗**，**打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
136.我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的**。
137、我的凤霞也可怜，一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时，凤霞就坐在我对面，她知道我们是在说她，就轻轻地对着我笑。看到她笑，我心里就跟针扎一样。
138.活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。
139.死亡不是失去了生命，只是走出了时间。
140.这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
141.这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。
142.他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。
143.我边走边想，怎么想都是死路一条了，还是回家去吧。被我爹揍死，总比在外面像野**吊死强。
144.我太想家了，一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚，我又是哭又是笑，疯疯癫癫地往南跑。
145.后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。
146.那时候天冷了，我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹的一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦得连叹息都没有了。
147.我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹 如水面上荡起的波浪。
148、人只要活得高兴，穷也不怕。
149、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能**。
150、写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。
希望这篇活着经典段落的内容对大家有所帮助。活着虽然是短短的两个字，却蕴含着生命的意义和价值。无论面对怎样的挫折和困难，只要我们还活着，就应该保持对生命的敬畏和对未来的希望。
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