生产力是按照恩格斯的观点，从本原看，生产力是具有劳动能力的人和生产资料相结合而形成的改造自然的能力。生产关系是人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系。它是生产方式的社会形式。包括生产资料所有制的形式；人们在生产中的地位和相互关系；产品分配的形式等。 生产力和生产关系的辩证关系是：生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。生产力对生产关系的决定作用表现为：生产力的性质决定生产关系的性质，生产力的发展变化决定生产关系的改变。生产关系对生产力的反作用表现为两种情况：适合生产力性质和发展要求的生产关系促进生产力的发展，不适合生产力性质和发展要求的生产关系阻碍生产力的发展。 举例说明：封建社会，生产关系是农民和地主，因为生产力是农耕社会，地主掌握土地，农民经营土地，到了资本主义社会，生产力的发展，机器工业大发展导致资本家对劳动力的要求多了，农民失去土地，成为了工人。同样，在奴隶制社会，生产力地下，生产力的劳动工具被奴隶主占有。
劳动属于生产力。生产力包括生产资料、劳动者、劳动对象三个要素。以生产工具为主的劳动资料，引入生产过程的劳动对象，具有一定生产经验与劳动技能的劳动者。
生产力是社会发展的内在动力基础。生产力中还包含着科学技术。科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力基本要素之中而转化为实际生产能力。
科学技术上的发明创造，会引起劳动资料、劳动对象和劳动者素质的深刻变革和巨大进步；科学应用于生产的组织管理，能够大幅度提高管理效率；科学技术为劳动者所掌握，可以极大地提高劳动生产率。所有这些与劳动有关。所以劳动属于生产力范畴。
生产力是人们改造自然以获得物质生活资料的实际能力,由劳动对象、劳动资料和劳动者三个实体性要素构成.
生产关系是指人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系.生产关系的主要内容：生产关系包括生产资料所有制形式、人们在生产中的地位及其相互关系和产品分配方式三项内容.
生产方式的物质内容是生产力,其社会形式是生产关系,生产方式是两者在物质资料生产过程中的统一.生产力与生产关系的相互作用构成了生产方式及其矛盾运动.
经济基础即是社会的经济结构,是指一定社会中占统治地位的生产关系各方面的总和(即所有制形式、交换形式、分配形式)的总和.主要包括生产资料所有制、生产过程中人与人之间的关系和分配关系三个方面.
上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和.上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑.
“生产力决定生产关系”是从人类社会生产发展的过程的角度所阐释的人类社会发展规律,生产关系指生产活动证人与人之间的关系；
“经济基础决定上层建筑”是从政治经济学角度阐释的,经济基础是由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和,是该社会的经济结构,经济制度.
举个例子
一起打猎,能达到多少兔子、用什么打就是生产力,后来有了地主和农民的区别就是有了生产关系,
再到后来,各种关系,地主农民的关系,雇农与雇主的关系,各种关系的总和就成了这个社会的经济基础,
有了经济不行还要有政治,比如大清统治,留长辫子、交税、监狱等等,与关系相配套的就是上层建筑.这一层就是比较高级的一层了.
1、生产方式：指人类使用什么生产工具,在什么样的社会关系下从事物质生产活动,是生产力和生产关系的统一.（为什么说是这两者的统一）
2、生产力：是人们征服自然、改造自然的实际能力和客观物质力量,属于人与自然的关系（什么是客观物质力量）
3、生产关系：是人们在生产活动中发生的不以人的意志为转移的经济关系,属于人和人的关系.（为什么说是经济关系而不是社会关系,而在生产方式的概念中只提到社会关系）
1、科学技术：科学技术一旦转化为生产力将极大地提高生产效率，从而推动经济快速发展，其作用大大超过了资金、劳动力对经济的变革作用。 现代科学技术水平已成为国际政治斗争中的一个筹码和大国地位的象征。**曾指出：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不可能成为较有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。”
2、文化：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。
科学技术是第一生产力，文化是第二生产力。
1、科学技术：科学技术一旦转化为生产力将极大地提高生产效率，从而推动经济快速发展，其作用大大超过了资金、劳动力对经济的变革作用。
现代科学技术水平已成为国际政治斗争中的一个筹码和大国地位的象征。**曾指出：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不可能成为较有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。”
2、文化：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。
科技与文化之间的联系：
科技成果同时也在改造文化，被科技改造后的文化就是科技文化，它又会反作用于科技，同时去影响经济和政治。
西方近代启蒙文化推动科技发展以后，科技成果同时也在改造文化，被科技改造后的文化就是科技文化，它又会反作用于科技，同时去影响经济和政治。科技文化与未被改造的文化相比，它们对经济、政治的作用是存在很大差异的。
同时还需要指出的是，就科技系统独立存在的意义而言，它的经济、政治功能与科技文化的政治、经济功能也应该被加以区分，这样有助于我们认识科技通过文化渗透产生的积极长远的社会效应。
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