辛弃疾是南宋第一词人,他的词风兼有豪放、婉约之意,无论是写金戈铁马,还是写似水柔情,都有传世佳作。
作为一位高产的原创作者,辛弃疾事实上还创作过一些“集句词”。这些词的创作方式,其实上就是“抄袭”前人成句,再把它一字不改地“拼凑成篇”。
【资料图】
“集句”的创作,听上去像当代网络上说的“碎尸抄袭”或者是“融梗抄袭”。不过在古代,这种创作方式是很正常的。
从宋代的王安石开始,许多的诗词作家都创作过“集句诗词”,他们以这种方式来进行“创作练习”。
因为这些作品一般不会用于发表盈利,并且被“抄袭”者,早已经作古了千百年,所以整件事情看上去并不存在任何道德和法律上的问题。
只是由于这样创作出来的作品,其“原创度”都是很难界定的,所以后来者并不太推崇这种行为。
不过在众多的“集句诗词”当中,也的确有一些“拼凑前人成句”之后,创造出了不错的意境的作品,它们依然会被收录入诗人词人的作品中,比如我们要提到的这首词就属于这种情形。
《忆王孙》赏析
《忆王孙》——南宋·辛弃疾
登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。唯有年年秋雁飞。
词作大意:
感谢你不辞山高水险,一程又一程地为我送别。令人悲痛的是,我们刚刚才相识,转眼间又要活生生地分离了。
请不要怨恨落日余晖的无情,物是人非,江山犹在。当尘世的繁华散尽之后,只有秋天的大雁,还会年复一年地向南飞。
这首词中的五句句,全部各有出处。第一句出自宋玉的《九辩》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”
宋玉在《九辩》中描写了一位失意的贫士,眼中看到秋天的草木摇落,四处产生了一种衰败景象,于是开始触景伤情,自哀自怜。
为了表达这个贫士心中那种受伤的感觉,宋玉用游子离家远行,登山临水与朋友送别的情形比喻自己心境的悲凉。
辛弃疾直接把末句用到填词的开头,表达的也是同样的伤感情绪。不过不一样的是,《忆王孙》的词中人悲伤的起因,是真的要与友人分离。那么,这位友人是什么样的人呢?
词的第二句出自屈原《九歌·少司命》:“哀莫哀兮生别离,乐莫乐兮新相知。”辛弃疾摘走了前一句,事实上也带走了后一句暗含的意思,那就是“新相知”。
这位与《忆王孙》词中人送别的朋友,其实是刚刚才认识的。他们二人一见如故,相处得也十分和谐。
但是很可惜,没过多久他就因故要远行了。朋友不辞山高水险地送了他一程又一程,舍不得就这样与他分开。
因为那是在古时候,古代交通不便利,从一个省到另一个省往往要走上好几个月。除了行商者外,家境贫寒的人鲜少远游。所以朋友一旦远行,之后往往就很难再见了。
另外,辛弃疾填写这首“集句词”的时候,可能是幻想出了一个自己将要与朋友告别,北上出征的场景。
假如是要上战场,那么他们的分离,就是一场生离死别了,因此他才会在前面极度渲染分手场景的悲凉。
词的第三句出自杜牧《九日齐山登高》:“但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。”要想理解句子的意思,就必须得理解杜牧这首诗全文表达的内涵。
杜牧这首诗是讲他在秋天重阳节到来的时候,与一位朋友带着酒壶,一起到山上去饮酒发生的事情。
在饮宴的过程中,杜牧感叹人生中快乐的时间太少了,佳节来临的时候,所有人都应该忘记烦心的事情,只管把菊花插在头上,尽情地玩耍。用一场痛饮,来报答重阳节。
千万不要学习古人,专门在这一天头上顶茱萸,到山顶上去怀念异乡的亲人。看不到亲人又要伤心,于是开始埋怨落日余晖的无情。
最后杜牧感叹,人生短暂是古往今来的定理,死亡终将来临 ,谁都逃不过。如果像齐景公一样,看到国都的繁华,就担心自己不能永久活着享受下去,于是对着牛山落泪就很搞笑了。
辛弃疾摘用了杜牧诗中的第六句,“登临”一句在杜牧原诗中有暗示重阳登高怀亲的传统,这种传统代表的是一种为了思念亲人而采用的“仪式”,所以用到《忆王孙》里,可以理解成:
此地一别后,我或许会死在远方。但是人的生命本来就是这样短暂的,谁都会走向死亡,所以请你以后不要再怀念我了。
词的第四句出自苏轼《陌上花》:“陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。”
这首诗里原来有一个典故,说是吴越王钱镠的妃子每年的春天都会去临安省亲,钱镠写信对妻子说“小路上的野花盛开了,你可以慢慢地走回来”,意思是让她欣赏沿途的风景。
苏轼写诗的时候,吴越国早就已经不存在了,他只是在描述一个国家灭亡之后,遗民心中久久不能忘怀的过去。
因为受限于格律,辛弃疾只摘了“江山犹是昔人非”的后三个字。但是他想表达的,却是南宋人民对逝去的故国、故都的怀念。
最后一句出自李峤《汾阴行》:“山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋燕飞。”
这首诗是讽刺汉武帝之作,写汉武生前巡幸河东时,地方百官举办隆重的宴会迎接圣驾,当地的百姓倾城而出围观盛景。整个国家从上到下,每日都在饮宴歌舞。
从表面上看,这个国度是繁荣兴盛的,可是等到汉武帝一死,那些舞榭歌台,转眼就变成了荆棘与尘埃。人不见了,繁华也消失了。只有怀旧的大雁,才会在秋天飞过去看一下。
辛弃疾借用这一句诗,指控南宋的皇帝与大臣们只是贪图安逸,不顾国家生死,也不顾遗民血泪,夜夜笙歌的罪行。
这种醉生梦死的行为,最后会让像辛弃疾那样的主战派们,一生的功业都化为梦幻泡影。有了这一班君臣,收复故土的愿望怎么会成功呢?
时间拖久了,迟早有一天,朝中所有主战派都将死去,再也不会有人提起“北征”二字了。黄河以北的土地和人民,也再也回不来了。唯有秋天的大雁,还会年复一年地飞回南方。
结语
“集句词”看上去似乎就是“抄袭”别人的成句,但是辛弃疾这首《忆王孙》在集句的情况下,利用前人的诗赋,为自己的作品打造出了一个全新的故事的情境。
全词从与朋友的分别时写起,一直写到了个人生命的短暂,再写到了人生正确的价值观问题上面。
与爱人、友人分开是痛苦的,“生别离”本来就意味着某种死亡。但人总是要死的,既然结局无法改变,就请忘记悲伤。更不要去做那些明显会导致你伤感,却于事无补的事情。
因为人生短暂,所以一定要活得有意义。绝不能过分地贪图享乐,而忘记了肩负在自己身上的重大使命。只可惜,一个人纵然有远大的志向,但是单凭个人的能力又怎么能力挽狂澜?
于是我们只能看着他起高楼,看着他宴宾客,再看着他楼塌了。人生遗憾终难免,当世间的一切化为黄尘腐土时,只有秋天的大雁,还会每年如约而来。
这首集句词的优点在于借用前人成句,以渐进的叙事手法,情理交融地展现了辛弃疾对于人生和理想的看法,以及对南宋王朝当权者的批判。
另外,尽管词的开头和结尾显得十分伤感,但是词的高潮,“不用登临怨落晖”一句却显得很洒脱。这说明作者在实现个人理想方面,是不计成败,不问结果的,充满了浪漫主义精神。
所以从这个角度上来讲,辛弃疾的“集句”已经超越原文表达的范畴,有了自己的原创性与升华后的思想性,因此得到了后世的一致好评。
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